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我依然相信是枪走了火

时间:2019-05-02 23:48:34  】来源:原创 作者:念1031 点击:0

  近日,我在朋友圈分享了一篇题为《你在我背后开一枪,我依然相信是枪走了火》的文章。写的是二战期间,两名与部队失联的士兵结伴在森林中求生的经历。他们在森林里遇到敌人,经过激战,巧妙地避开了敌人的枪火,就在他们自以为安全的时候,随着一声枪响,前面的士兵肩膀中弹了,这时,后面的战友跑过来,语无伦次,抱住他痛哭不止。此时,受伤的士兵碰到了战友身上那只还发着热的枪管,他顿时明白了一切。后来,也就是当晚,他原谅了他。因为那一晚,战友一直念叨着母亲,他明白了他是想独占那块他们一起射杀的鹿所剩下的不多的鹿肉,“为了他的母亲”活下来。因而,他选择:你在我背后开一枪,我依然相信是枪走了火。他看到了伤害背后的爱。

  闫老师读了这篇文章,联系我之前分享的《真正的善良都带有牙齿》给我留言:此文章的内容貌似与《真正的善良都带有牙齿》相冲突。看到闫老师的留言,起初,我也感觉似有冲突,但仔细阅读后发现,两者虽看似观点不同,其目的却是相同的。

  《牙齿》一文抨击了对恶行不负责任的无原则谅解,其实质是助纣为虐,为虎作伥,其结果很可能是重演“农夫与蛇”的故事,这种宽容毫无意义。而《枪走了火》则是发现恶行背后的善良,通过宽容唤回善心。虽然两者倡导的是对恶不同的诲育方式——前者是惩戒,不乏严惩,后者是感化,只要有一丝希望,其目的却都是教人从善。

  《牙齿》里面的案例之一“说谎的明星”,当事人非但没有真正意识到自己行为的卑劣性质,反而为了挽回残局采取毫无诚意的蒙混过关法——虚伪道歉,这样的方式不仅不能够唤回良知,反而愈发纵容了劣行。不仅不应当被宽恕,反而应当给予更加严厉的警示与惩戒,使之真正从内心认识到为满足自身虚荣而欺骗大众行为的可耻。《枪走了火》,虽然在面临死亡绝境时,战友选择了枪杀唯一可能与己分抢食物者,但种种细节透露了他内心并未泯灭的善。首先,他的枪打偏了,这打偏,看似无意,却有深意:那是内心激烈的善与恶、生与死两难搏斗之后良知的抉择。其次,他“跑过来,语无伦次,抱住我,痛哭不止”,这些细节充分体现了战友开枪之后的懊悔:“语无伦次”里是愧疚,是解释,是心不能自已,是不知道该怎样表达;“拥抱”是珍惜,怕失去;“痛哭”是悔恨,是懊恼,是无法原谅自己。最后,“那一晚,他一直念叨着母亲”,这是对生命、对亲情的留恋与无法割舍。于是,看到了这一切的“我”选择相信“是枪走了火”,其实是那一刻良心走了火。

  人是善恶同体的。不同的环境、处境激发我们不同的品性。面对恶,我们可以通过改善环境,唤回良知,达到教人从善的目的。于是,当隐含善良的邪恶遇到仁慈,两颗心都获得了新生——“他在他母亲的遗像前跪下来,请求我的原谅。我没有让他说下去,我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不原谅他。”

  《牙齿》与《枪走了火》告诉我们,面对“邪恶”,不可以不负责任甚至自我标榜式地原谅——看我多么宽容大度有胸怀。如果被原谅者根本没有意识到自己劣行的性质及后果,没有从善的愿望,这种宽容大度只是毫无价值的虚伪的另一张面具,它甚至是更加阴险的恶行——它或将一个本可以唤醒良知的生命彻底推入无底的深渊。

  善良是否带有牙齿不是关键,重要的是最终是否促成善的结局。或者唤醒,或者惩戒。

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