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《菩提本无树》

时间:2011-06-21 00:00:30字数:3579【  】来源:原创 作者:暮烟 点击:0

  祖慧能本是一个砍柴为生,与母亲相依为命。一次慧能卖柴时听人诵念《金刚经》而有所感悟,向人打听后得知五祖弘忍讲经授法;于是决定前往参礼五祖。

 

 

  相传慧能并不识字!但在佛教盛行的社会环境下,他有可能受到熏陶;耳濡目染,从而对佛教产生了兴趣,并对佛教的教义思想有所理解!佛教五祖弘忍大师门下有弟子千余人,其中最杰出者当属大弟子神秀;神秀也被认为是禅宗衣钵的继承人。

 

 

  而此时的慧能已经年过三十,开始时,他只是弘们的一个行者!有一天弘忍要在弟子中挑选一位衣钵继承人,于是要求徒弟都做一首有禅意的诗。写下自己的学习和修行的心得,借此观察弟子们的学习领会佛教义理的深浅;谁做得好就传衣钵给谁。当时大弟子神秀在南廊壁间题了一首!“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使若尘埃。”可弘忍认为这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的!

 

 

  等二天早晨,大家看到就纷纷赞好,而且都猜是神秀所作。弘忍看到后未置一语,因为他知道神秀还没有顿悟!慧能听人诵念此诗,认为这并非是彻底领悟,于是请人复题一首在壁上。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”当时佛教盛行,慧能被弘忍中意后,为防人所害!长期隐居于曹溪宝林寺,后来名声越来越大!他门下形成禅宗南宗一派。

 

 

  由于慧能所说的教法标榜“不立文字”,见性即悟,见身成佛,用不到累世修行,也不用繁琐的哲学理辩!使以慧能为代表的禅宗南宗逐渐成为禅宗的正统。…慧明有提到过偈子表明了一种出世的态度,与禅宗顿悟的理念非常契合。偈子的主要意思是世间本来就是空的,看世上万物莫不是一个“空”字!心如果本来就是空的,就无所谓抗拒外物的诱惑。正是,“万物心中过,半点不留痕”。是禅宗的很高境界,也是禅家所说的“开悟”了。…

 

  之上于《禅宗故事》

 

 

  …佛学之深之远!境意三重!均居一居二,一者知佛却受名利之诱!未能抗拒。二者外物不侵!而未得放下。三者亦是与自然相连!心中无相,然为之深之远。曾见《四十二竟经》上有这样一段话,:何者最明?未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。修行最主要目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切!­

 

 

 

  有情有爱,无情无爱。万法皆尔;心明则静,心静则安;心安则空!来源活水,源泉断之;水则休。法之空空!空之法,非法;之道,非道!因果无缘,因果也无空。人非空,心则空!未明则明,万象而生;实见也未曾见。之始无非而相成!法之佛;法之道;法之成;法之空!

 

 

  沉思心醉表张,了悟行二!未遁破天之三重!释不能全;停歇于茫!晓而于眼为俗。如镜中影,何又有两个自己?道;禅宗!之渊博可也亦参悟,形其意;取心随安;非执得道;非勤可遁!亦非高深者尽知……,说难非亦,只行于心念之间!

 

 

 

  --文/暮烟 QQ584801150

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