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以禅之心静度余生——文章网

散文
时间:2012-08-27 16:38:31字数:7702【  】来源:原创 作者:纳兰芳歆 点击:0

  文/纳兰芳歆QQ:2240999084
  
  这个世界上有许许多多的人,不是每个人都适合盖房子。
  
  世界其实是可以简单存在的。看,那么寒冷那么热火的苦难时段也走过了,为什么一定要输给情绪?一个人的性格不可能近乎完美,即使是我们深爱的人,我们也无从要求他性格中的完美成份达到纯粹。残缺是呈现于生物本身。若非得在众生目光里寻求永生,请以禅之心,命爱之名,静渡余生。
  
  佛家一向推崇慈悲,很多人说他们付尽一生也未收获任何善知。因果错落,不过在人本身。你种下的因,无论结果如何不堪,你也得高着头接受。并且不得有任何怨懑。人越是以他所崇尚的事物来约束自己,其结果不会太理想。有一些境象蹿于个我脑中,由心衍长成坚固信念,算是人类自发的一种天性擅长。
  
  烟火是生灵一直不舍的追求。有人因它绚丽无比,有人为它苍凉一生。比如仓央嘉措,他执念烟火很久很久,烟火却给他极至的苍凉。于是,他将执著化为简短绝美动人的诗歌,行走在尘世之外。然而,即使一个人某种决定已经尽显绝决,对于烟火的执念却不能丝毫消匿。我们所执著的东西,似是刻进肉体深入灵魂的罕见毒物,它不会得到永久消除。
  
  记得看过一些古书,说古代有一种酒,名曰“酴醚”。这一花一酒的渊源,竟让人悬想一番。查阅了很多与它相关的资料,“一曰麦酒,不去滓而饮也”。《齐民要术》里关于它的叙述很多。酒色与花色近乎相似,故人多以花名同酒名而论。酒色花色,大凡经受不了诱惑的人都会千方百计接近于它。
  
  佛曰:万事皆空。你我都不是佛,又何谈超脱莲花之上?我想,佛语禅宗依旧存在当今世界的原因,不是要如何去宣传推崇我们去学习与世隔绝,也不是要我们学习看破红尘遁入空门,应该是教会我们自救自渡的道理。能在繁杂喧嚣中依旧固守信念的人无多,智性于是成了感性的牺牲品,被挤兑出去。
  
  简帧在《四月裂帛》里曾说到:旦夕之间,情知对于生命的千般流转,尽须付于无尽的忍爱。深情即是一桩悲剧,必得以死来句读。她说宁愿因雨境而怀想被冷落的智者,用凄迷的芒景来记录这世间庸俗与尊贵之间的兴亡。安妮宝贝和简帧都一直是我最喜欢的女子,她们的文字对我有魔慑力量,是智性与善知的莲花尊者。我企图在她们的文字里寻到一方圣地。然,简帧给了我愉悦,而安妮却让我陷入感伤。于是我更喜爱简帧。
  
  关于智者,还是会第一时间想到亚里士多德。他推崇智慧与良好习惯,并坚定认为优秀是一种习惯。这些都给我们无尽启发。成熟与稚幼之间,有着太多东西。当我们趋于成熟的时候,会渐渐少去浮躁,情绪也会渐渐趋向稳定状态。
  
  一个生命蜕变的过程,经历看似短暂实则漫长的时节,冲破各种阻挠抵达智性。亚里士多德说,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只是在于生存。是的,我们终究要觉醒,只是时间的问题,或迟或早。
  
  看了电影《心术》,记得最深的是里面关于院长的演讲,他说,有些人无法走向成功,是因为他们身上缺乏一种东西,信念。信念,多么简单而又意味深长的词语!我们有时候因为它而变得丰盛,有时也因为扭曲了信念而举步难行。
  
  燃灯法师曾说,如果我们破除一切执著尘劳,丢掉身外迷乱本性的贪婪和物欲,找回自己,这样就此获得身心的自然安宁惬意舒适安逸。欲望,终究是人类本身难以抵御的。那么,我们应是能够自控,以禅之心自救,用佛之智慧善待生命,如此甚好。有的人苦寻一生也是与内心希望无缘。比如情爱,也许他们从未触及,只是在它的国度飘浮。行如孤魂,某一天绝望透了,就等着灰飞烟灭。比如职场,人性繁多,心计玩尽,最终也不过一场空算计。
  
  必须感恩还存活至今的古籍书香,那是智慧的见证。我花太多时间尽习书画琴棋,只为寻一种绝美存活。故,你不必说我顽固。失去了祥和我无法想象还剩什么值得骄傲。正如耕云先生说,人一旦失去了安详,同时便会褪失了生命的华彩。菩提是至美至净的,它有通透的感性和甚多的明晰。尘心至境,月白风清。成长的代价首先呈现年龄增长,然后负载相配的影子。
  
  生命,有着太多的不明确迹象,有一些需要得到完整显示,否则必陷入质疑。
  
  《创世纪》里关于生命的阐述无不完美,一些凌乱,隔绝尘埃独自肆虐躲藏。生命劫难中的仅存的希望,如同魔靥。谁会是谁最终的救赎之舟呢?或许,恐怕只有我们自己才能是自己的诺亚方舟吧?是否,一切只有回到根源最初,才能生命兴旺?那么,谁会对我说,我许你一个创世纪?不会有。曾经,现在,未来。我一直不曾停息的寻找那个和我签下挪亚之约的人,却是无疾而终。生命的根系来源,模糊既单薄。反复流动的出埃及记,在热风中勾画出原始的生命之初。沉寂。在弥撒曲里,随着曲调的回荡,你会紧闭双眼,感受疲惫久后得到放松的灵魂安抚。
  
  尘世诸多纷争喧嚣,这世间大部分奋不顾身的挣扎,到头不过空余恨。
  
  驻足在灯火通明的城,看车水马龙红灯绿酒繁华依旧。偶尔走进一家茶馆,喝茶一杯,听歌一曲,这样的时光甚是难得。行客来去匆匆,没有人过多停留。紧闭双眸片刻,不觉却晃倒了手中的杯,茶汁顺着圆形木桌流下至地。一片狼藉之象。最后羞涩掩面离开。
  
  街巷各处热闹依旧。看见一个三十岁左右的卖艺人,他双手已废,主要凭借他的双脚来写字绘画。停下来欣赏很久,想起这漂零的日子,心底几许凉意顿生。秋风落叶,轮回四季不停止更迭。草木枯了几季,青砖瓷瓦的老屋亦不再如同昔日景象,残败江山,江湖院落荒凉。
  
  总是仰慕古人那份超尘脱俗的阔然,如是这世人皆能与古时先者一般,也应是少去很多愁红怨柳的悲叹吧。古人之于惆怅,以酒浇之。后人效仿,不自酒量的落下个“举杯消愁愁更愁”的死局。我想,如是自我不能自醒自悟,再多的酒必然使人误入沉堕。不如也学学古人,驾一叶扁舟,举杯与明月敬酒;寄蜉蝣于天地,随遇而安,不悲不喜。
  
  闲时诗书相伴,青灯古佛。待尘埃落定,繁华消隐,以一尘外之人再看这一切执著与悔恨,亦会唇角轻抿笑意。
  
  既知一切皆为浮尘,不如离去。闲情山水之间,看云卷云舒,风雨来回,以禅之心静度余生。
  
  


【责任编辑:那转身后的落寞】

尘埃落定,繁华消隐,看月卷云舒,用佛之智慧善待生命,尘世诸多纷争喧嚣,风雨来回,以禅之心静度余生,文章首发E家哈,落寞问好纳兰芳歆,顺祝秋安!

 

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