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晴耕雨读:因爱发“声”

时间:2019-08-09 00:14:05字数:7881【  】来源:原创 作者:念1031 点击:0

  《小萝莉的猴神大叔》,这部好评如潮、得分颇高的印度电影,看过有半月余了,剧情于我已忘乎所以,心里只留下一些碎片。奇怪的是,一想起来,总觉还有几句话说。也许,说出来,可以帮助重温这部经典,能从中获取点点有用的认知,视野和情怀,使之留在记忆里芳香。

  印度影片近十年来,从《三傻大闹宝莱坞》到去年的《摔跤吧,爸爸》,确有把中国内地电影甩出几条街的后来者居上之势。

  《小萝莉的猴神大叔》无论在歌舞的创新上(歌舞同时,剧情推进。以前几部经典影片中,大受中国观众诟病的就是歌舞服饰的极其鲜艳、歌声和乐器的重复演奏,场面之庞杂,时间之庸长,让人看得头晕目眩,影片节奏停留在单调的歌舞上。),还是喜剧成分运用上都愈加成熟,而角色选取又是本片成功的一大因素。

  首先,让我们来回溯下开篇剧情:

  在一望无际、绿荫如毯、阳光如洗的山坡上,一群衣衫陈旧的人围着一间小屋的墙上的电视正在看橄榄球比赛。当镜头转向一位运动员把一枚球挥进网时,这群人突然欢呼起来。其中一位少妇,因情绪瞬时亢奋,双手捂着自己的大肚子,难受的表情令人一下子就猜到:她要分娩了。

  而后,宽荧幕上出现简单的几个字:6年后。故事便从这里开始了……

  “良好的开端是成功的一半”,导演卡比尔·汗 运用了这一点。

  画面里,一个美丽纯净的小女孩(母亲为她取名:沙希达,与巴基斯坦人都喜欢的一个球星的名字同名,这足见他们对自己国家的热爱和对孩子寄予的厚望。)有着天使般的面庞,乌黑、圆溜的大眼睛似一对精灵,一头瀑布似的秀发铺在她小巧的背后,令人格外喜爱,抓人眼球。

  世上再美好的事物都有它不尽人意的地方,它使我们珍惜生命的拥有,更体会命运的无常!

  这个被造物主特别垂青的小女孩自出生之日起,声带就不能发音。六岁了,连简单的“嗯,啊”都发不出。聪明、可爱的她对任何事情只能点头或摇头,这份残缺也是她父母心头的一块病。

  在笃信宗教和邻居长辈的建议下,沙希达的母亲决计带着六岁的她前往邻国----也曾是她们的祖国印度,去拜一种大能的神,祈祷沙希达能和正常人一样开口说话。

  神是很虔诚地拜了,可惜未能遂愿。晚上,沙希达的母亲在回程的火车上向同行的老者讲述这件令人头疼的事后,渐渐陷入沉思,迷迷糊糊睡着了。然而,可爱的沙希达却醒着,一双清澈的大眼睛仔细观察着周边新鲜的人和事。深夜里,她的善意和天真引发了多米诺骨牌效应。

  火车在中途经停站歇息时,偶然间,小沙希达从车窗内看到外面空地上有只迷路的小羊羔。她独自走下火车,来到空地上,轻轻的抚慰它,这时,火车门突然关闭并缓缓启动!她着急地呼喊她的妈妈,可喉咙里发不出一点声音,只好向车厢内还在熟睡的母亲摇动手臂,无声地追着火车奔跑,无人注意到这个小女孩,火车远远的抛下她了,观众也跟着哑然。

  上世纪四十年代后期,印度从英国的殖民中脱离后却又陷入民族和宗教矛盾中。一代伟人甘地之死直接将这一矛盾推向顶峰,导致这个国家一分为二:印度和巴基斯坦(详见美国制作的影片《甘地传》)。印度以印度教为国教,而巴基斯坦,几乎人人都是穆斯林。近80年来,印巴双方水火不容,无数次的大小战争和流血事件频频,使两国人民深受其苦。

  我无意探寻这内里深层次的原因,作为印度籍导演卡比尔·汗更不愿用过多的镜头碰触令人伤痛的往事和现今的尴尬。印巴双方的男性签证要比女性难办得多,这也为后面的剧情埋下了伏笔。

  当沙希达的母亲醒来发现孩子不见时,焦急万分,欲哭无泪的想重回印度寻找,被铁路工作人员强力阻拦。这是国与国之间,不可能随便进进出出。

  从此,六岁的巴基斯坦哑巴小女孩留在印度的星空下,与家人天各一方。无法想象女孩的漫漫归家路充满了多少艰难险阻,遇到了多少生离死别和惊心动魄的场面。

  虽然,我们能感受沙希达与家人走失是个巨大的不幸,但影片展现了我们万万想不到的那横亘在印巴两国人民之间的仇恨,又是一道多么难以逾越的鸿沟。

  镜头转换。流落在印度德里街头的沙希达又饥又累,跟在一群信徒中间,孤单的被人海淹没。恰在此时,沙希达被幸运之神庇护,遇到了给她第二次生命的大叔:哈努曼神的虔诚信徒----帕万。帕万在人群中看到这个衣衫褴褛,脏兮兮的却很灵巧的小女孩,顿生怜惜。他试图与沙希达交流,却未能问出一句话,不是摇头就是点头,经过好一番询问后,才隐约发现她的家远在巴基斯坦。帕万一想到她是巴基斯坦人,就只给沙希达买了点食物,不想过多照应。可沙希达填饱肚子后,就步步紧随帕万,不愿离开。她很聪明的感觉到这个大叔是个安全的人!尽管小沙希达不能说一句话,但她的可爱、机灵和冰雪聪明赢得了帕万的同情与爱怜,激发了一个男子汉大丈夫的责任心,便将沙希达带回了家,时刻带在身边,多方联系寻家的线索。帕万一脸正气又有些迂腐,不仅歌唱得好,舞也跳得性感,这个男人逐渐引起了观众的共鸣。

  在不断的接触中,帕万很喜欢小沙希达,对她流露出真诚的犹如亲情般的爱。一个男人最好的品质莫过如此,年轻貌美的女主角——罗茜,对他倾慕。

  帕万知道,不能让沙希达跟着自己过一辈子,他想为她寻到亲身父母,为她找回自己的家。

  这时,我特别担心导演会将剧情发展成一部收养的催泪片,那对血浓于水的天性来说,将是不可名状的遗憾!同时,对影片本身抱着一份怀疑,有似曾相识的感觉:去年,第89届奥斯卡提名影片中,有一部叫《雄狮》,根据真实事件,讲述一个印度的大约五岁左右的小男孩与哥哥在火车站走丢,后来被警方送到收容所,几经辗转,被澳大利亚一对夫妇收养。男孩长大后,凭他小时候的有限记忆,寻回印度,终于找到自己亲身母亲。这部美国人制作的电影没有那么煽情,更加注重真实事件背后带给人的心灵思考:印度每年走失儿童达万计,每一个数字背后都是一部血泪辛酸史。

  还好,情节里,依然是寻亲。迷茫的寻亲中,我们不难发现沙希达与帕万伯伯家男孩建立起来的友谊:一对小家伙没有成人间的防备和间隙,导演几乎将它作为无声的旁白:人之初,性本善,性相近,习相远。

  帕万带着沙希达跑大使馆,跑旅行社,多方设法欲使沙希达重回她父母的身边。可两国之间,普通百姓的签证,官方是几乎不予办理。帕万又将好不容易攒下的准备迎娶罗茜的15万元,无奈地交给旅行社的人“走后门”,想将沙希达带回巴基斯坦,再通过媒体找到其家人。

  善良的人总是相信别人和自己一样品行端正,沙希达回家的愿望不仅成为泡影,还被可恨的旅行社骗子卖入青楼!

  事至于此,这是导演和观众都不能容许的丑恶世态。就在小女孩快要遭遇厄运时,正义在这一刻,高高在上的对这沉入黑暗的邪恶举起了屠刀,朝那欺骗、肮脏、混乱的世道深深的劈了下去,把影片劈成了前后两半。

  若说前半部分是分离的痛苦,流浪的艰辛,寄人篱下的酸楚之慢慢外延,那后半部分便是血性的释放、坚毅的锤炼和正义的考量之一发不可收的倾泻。

  当沙希达被帕万从青楼救出,安稳的伏在帕万厚实的脊背上,她的心是踏实又温暖的。帕万驮着沙希达时,他内心因怜爱升腾起来的力量也是无穷的!

  信念是支撑一切的基石!

  帕万带着沙希达穿越沙漠,来到印巴边界。他“迂性”的对真理的坚持:要光明正大,不能偷偷摸摸的越境,击溃了印度边疆守卫者的铁律;

  帕万的精诚所至打动了四处搜寻奇闻怪事以之谋生的无名记者,使其加入了“做正确的事”的行列;

  军人“以服从命令为天职”的不容质疑的权威在面对大爱亲情时也黯然失色;

  那个警察样的男人的话掷地有声:“我决不能让这样一位令人敬佩的人死在我的手里,那将是全巴基斯坦人的奇耻大辱”。尽管先前这个凶横的男人把帕万当成“印度间谍”,穷追堵截的面目是那样可憎,但此刻这张善意之脸又充满了人间温情。

  卡比尔·汗的功力不小,煽动印巴两地群众对所谓的政治制度和民族矛盾发起猛攻:拷问良知和道义。印巴两地各大媒体对习以为常的“真情卖不了钱”的偏见也在帕万无私大爱的影响下,纷纷转化,为小沙希达寻亲奔走呼号,救帕万于巴基斯坦人的皮鞭拷打下,重重地撞开人们内心深处的那扇爱之门,和平之门!

  信仰是根植于人们灵魂深处对真、善、美的追求中,在这三者面前,一切为之让路。这位崇信哈努曼神的帕万在教义被违背也顾不得之下,一个人为沙希达铺就了一条亲情回家路,也筑起了一座印巴两地人民心灵相通的彩虹桥。

  这是可以载入印巴发展史册的电影,它为印巴两地人民感情的增进注入了一针强心剂。导演用良性的政治互动去挑战荒芜又阴暗的历史政治遗留,尽管这部电影以“爱与回家”为主线,但又何尝不是一部真正意义上的政治片呢?

  用柔软的呐喊呼吁印巴双方和平共处,用富于人性光辉的信仰去撼动那牢不可摧的书本里的宗教教义。

  最令人动容的是,沙希达回到自己家乡的草原上,跑向她母亲的怀抱时,女人惊喜之泪和小女孩久违的甜美笑容,组成了一幅人间最美的图画:这幅画与那耀眼的阳光、满屏的绿荫、苍翠的青山、极目的蓝天交相辉映、情景交融,使人心绪难平,泪眼婆娑。

  导演全情投入地与银幕前的观众拥抱在一起,联结在一起,共同发出有力的赞叹:爱,高于一切政治和宗教。

  剧中有一段台词是这样描述这条回家路的:一路历经千辛万苦,因而走向终点是那么轻而易举。

  剧情的尾声,小沙希达看到为自己差点付出生命的男神将要离开自己,离开巴基斯坦回到印度,可能永不再见时,留恋的感伤化作声嘶力竭的呼喊:“叔叔,叔叔,叔叔……”

  是的,我们见证了“因爱发声”且泪如泉涌。

  世间惟有爱能创造奇迹,融化所有坚冰!

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