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崔国银:让我们重新上路

时间:2019-04-08 23:47:02字数:20676【  】来源:原创 作者:念1031 点击:0

  看到白岩松的一篇《停下来,等一等灵魂》,心中感叹良久之后,竟又生出许多的困惑、无奈和哀叹。

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  真的感觉太快了——人们的脚步,人们的追求,人们欲望的膨胀,人们对真情的疏远和漠视的速度……把我们生命中本有的许多宝贵的东西远远地甩在了后面。面对这匆匆忙忙的“赶路”似的生存状态,我们不禁要问:这就是我们想要的生活吗?为什么快迈进所谓小康生活的我们,内心总有一种被压抑的感觉?为什么享有宝马豪宅却没有找到真正的幸福?如今的生活将要把人们带向哪里?人们最后的归宿是什么,物质对心灵的奴役还能持续多久?……这些问题虽然听起来有些夸张、哲学和玄乎,但却是和我们每个人的生活都有联系的,最起码和我们的后辈生活的幸福与否有着不能割裂的关联。因此,我们无法也不能逃避这些问题——虽然我们面对这些问题会感到头痛无奈,感到无能为力,但把这些问题先提出来晾在人们面前,让人们去掂量思索,总比成天吃喝玩乐,浑浑噩噩,嬉里马哈的生活要有意义得多。

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  常常听人谈论“信仰”这个词。开始觉得有道理——可不是嘛,现在的人们之所以如此功利,物质财富丰盈内心却如此焦虑空虚,都是“缺乏信仰”惹的祸。你看,一缺“信仰”,人们的道德修养就都出了问题,就有人开始“作怪”了,于是我们生活里各种大恶小丑就全都跳了出来——偷窃爬拿坑蒙拐骗吃喝嫖赌便大行其道,社会风气污浊得如同充满了有毒颗粒的雾霾,比以往任何时候都让人难以招架。而如果人们都坚持一种正知正见的信仰,整个社会就不至于这样乌烟瘴气。此说有一定的说服力,也似乎带有一定的普适性——但是,细细思量又觉得有些意犹未尽,甚至是本末倒置,远没有挖出人心乱象的“病根”。也就是说,为什么我们缺了“信仰”呢?是什么原因让我们丢掉了信仰呢?还有没有补救的方法呢?这样的问题至今似乎还没有令人完全信服的答案。

  信仰是人们对生活对世界的本源和最高理想的认同、理解、坚持或执着。无可否认,一种正确而崇高的信仰,无论是对于人的个体、群体还是对于一个国家来说都是极其重要的。它好比人的灵魂中的钙质,没有了好的信仰,我们做人的档次就会降下一格,我们的灵魂就会患上“软骨病”。它又如一盏明灯,没有了它,我们就会在各自的人生旅途中迷失方向甚至误入歧途。同样,一个国家没有了信仰,其国民大众也将是一盘散沙,难以聚沙成塔,聚集正气正能量,许多社会问题就会层出不穷,以至于大家都忙忙碌碌营造着自己的人生,却始终不知道幸福的源泉到底在哪里。然则,问题究竟出在哪里呢?当下的现实迫使我们不能再稀里糊涂地坐等专家学者们给我们研究出答案,编些高深玄乎又不痛不痒的调调来说道了。其实,问题的实质并不复杂,说“信仰缺失”也好,说”道德沦丧”也罢,其总根源就在于“两个教育”的缺失——“廉耻教育”的缺失,”知足教育”的缺失。(关于“知足教育”,由于比较好理解,暂不涉及)。

  我们中国有两句很有名的骂人的话,想必大家都听过,也或多或少地使用过——一句叫做“不知羞耻”,另一句叫做“臭不要脸的”!当然,这两句话要是出自正在争吵斗骂者的口中,那是应该另当别论的。因为吵起来没好言。此时的刻薄怒骂之言不能当真。但是,这种“不要脸”如果出现在我们大众的原本平静而又毫无防范的生活中,那就很是反常和让人害怕了。这绝不是小题大做危言耸听。看看我们生活中几乎无处不在的“地沟油”,“苏丹红”,“吊白块”,“三聚氰胺”,以及各种违法食品添加剂,看看那些“色情”里捞钱的三陪女,那些偷窃爬拿的大偷小摸,那些假公借私贪污受贿截留公款吃拿卡要的“公仆”们,那些以次充好短斤少两的小商小贩们……你难道没有切肤之痛?请问,他们当中有几个是真正“要脸”和”知丑”的?可以说,如今我们生活的各个层面各个领域,都在上演着可见或不可见的丑陋龌龊之事!哪一桩不跟“不要脸”有关?面对此类丑恶之事,我们只能叫屈叫苦愤怒无奈,最后我们认了学会了沉默。不但认了,而且变得习以为常见怪不怪以至于麻木不仁了。我们往往将此类现象归咎于社会因素,制度因素,管理因素。还兴师动众煞有介事地在某些领域调查研究,商讨对策,制定法规。出发点是好的,但往往事倍功半收效甚微,甚至是枉费心机。为什么?关键是没有抓住问题的症结。那么“症结”在哪里”?就在人的观念里,在人的心里。说得直白难听点,就是这些人没有了“羞耻心”,“不要脸”了!想要净化社会风气,就必须要首先人人自觉学会”知耻”和“要脸”。否则,匡扶正义,拯救世风就是一句空话。

  古人说——人而无信,不知其可。现在完全可以说——”人无廉耻,不知其可”了!没有了廉耻,人就什么事都干得出来了,因为,无“耻”者无畏啊。更可怕的是,这些人不以为耻,反以为荣。就曾听过一个“小姐”跟人家吵架——我这叫本事,我有这个资本优势,不服你去卖啊,你去倒贴人家,人家还嫌你皮糙肉厚呢!这样的话你敢听吗?这样的人你敢斗吗?你不双手投降拔腿就跑我就拜你为梁山好汉!于是,社会上,现实中开始了“美丑不分,黑白颠倒“,“‘丑’”字当了’五‘字念”的为人处世之道。还有更荒唐的,许多人竟开始羡慕起这种生活进而效仿追求,唯恐赶不上这个时代的“潮流”,让人笑话了去。这岂止是荒唐,简直就是可怕之极了!假如这些人一开始就能“知耻知义”,都以“二奶三奶”为耻,都以制假售假为耻,都以损公肥私为耻……那我们这个社会就绝对是一个民风淳朴处处干净的社会。何来‘‘世风日下,人心不古’’之哀叹?

  可以说,”知耻”是做人必须具备的一种美德。现在许多人之所以什么丑事缺德事都敢做,除了“不知足”外,缺乏“知耻”美德是一个因素。要知道,“廉耻”“礼义”是中国传统道德“大厦”的基石,也是我们老百姓为人处世要遵循的起码道德规则。你身家可以贫穷,你相貌可以丑陋,但你不可以“不知廉耻”,”不知礼义”。否则,你肯定是黑白颠倒,丑美不分之辈,你纵然美如国色天姿,座拥财富如山,充其量也只能算作时来运转的“暴发户”而已,距离“道义”上的“人”,差之远矣!也许有人会对此嗤鼻不屑,但不管怎么说,让人们都来“要脸”“知耻”,总比人人”不知耻”而胡作非为要好上百倍——可以这样说:家主知耻,子孙必唯法是遵;领导知耻,单位必人人奉公;女人知耻,村必无伤风败俗;大众知耻,民风教化长幼尊卑必纯良有序,如此,必能迎来真正的国泰民安。

  3

  不知社会学家,伦理学家,历史学家们有没有研究过现代社会“廉耻教育”缺失于何时。虽然,准确回答上有难处,但人们普遍认为从上世纪八十年代后期开始,随着改革开放序幕的不断拉开,随着“万元户”,“暴发户”的频频登台亮相,“廉耻教育”便渐渐地被边缘化了。人们开始瞪着眼睛,卯足了劲一头扎进商海,企图捞到一条或更多的“大鱼”,改变自己和全家的命运。也许是过去的苦日子过怕了吧,人们开始对物质财富发起了史无前例的攻势。追求财富原本无可厚非,想过好日子更是天经地义。但问题是有人从此开始了“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”的聚财方式,把道义廉耻甚至灵魂都扔到了脑后,只顾带着“淘金工具”和自己发达的躯体在寻找财富的道路上一路狂奔,谁也拦不住。而且,这种风气很快便蔓延开来,许多人争相效仿,直至”人人说钱,个个谈金”。其实,对于改革开放后人的道德滑坡的社会现象,有良知的专家学者们曾作过讨论和提醒,可惜,当时整个社会全都沉浸在对金钱财富的狂热的追逐中,有几人听得进善意的忠告?也就是从那时起,人们的信仰,良心开始变形变色和扭曲,出现了所谓的”信仰危机”。人与人之间的交往从本来的坦诚信任和善仁义渐渐蜕变为物物交易、物权交易和物色交易或权色交易。“有钱能使鬼推磨”“有钱能搞定”“有钱能摆平”的处世论调开始在人们思想的原野里泛滥成灾。更加可怕的是,连乳臭未干的黄毛小儿也沾上了商海里的“鱼腥味儿”——上学要钱哄,作业要钱哄,洗条毛巾拖个地也要用家长“付费”,令人摇头叹息啼笑皆非。当然这不是普遍现象,但多少能反映出世风对于后辈的影响。也就是从这时起,羞耻”开始被披上各种绮丽的外衣,妖艳在灯红酒绿中,将一些糊涂而又脆弱的灵魂紧紧地裹挟,直至他们丧失了理性、信仰而为所欲为。于是,我们的周围开始弥漫着正直善良的人们的一阵阵无奈而深沉的叹息。

  文化学者们诸如于丹之类的出现,似乎标志着一些良知学者开始对于糟糕的社会风气的深深忧虑和企图的拯救。

  不能说于丹从《论语》中淘得的“营养”熬成的“心灵鸡汤”是隔靴搔痒或用处不大。最起码,在国人的灵魂因扭曲而贫血却又暂无良法对治的当下,这“鸡汤”多少给人们的内心注入了一些让你我清醒的能量合剂。但是,这远远不够——因为病已入“心”。中医诊病主张“沉疴必猛药”,病重了,光靠补点能量合剂,顶多只能让病人苟延残喘地赖活几日而已。非“猛药去疴”不可。然而如今,这救人灵魂的”猛药”大部分早已被“淘金”人们膨胀的虚荣有意无意地掩埋,想找回来,已不是一日之功!况且,于丹们的“鸡汤”再美味再有营养,也顶多只在所谓的“知识分子”中形成共鸣喝彩,对于绝大多数人来说,他们根本没有机会或没有兴趣去“品尝”去“享受”。你看过你身边有几个人在读于丹的书啊?况且,许多人正享受着他们创造的物化了的“美好幸福”的生活,身体壮实着呢,他们要补就补山珍野味,鱼翅燕窝,谁稀罕你这“鸡汤”“鸭汤”?更不需要“猛药”去疴——谁有病?你才有病呢,是眼红吧——他们说。

  4

  但是,有病就是有病,装不了“壮汉”的!一幅漫画画出了当今人们身心的“健康状况”,可谓一针见血——画中的人一半健硕,一半萎缩,犹如半身不遂,怎么看怎么别扭。再一琢磨,不禁拍案叫绝!那萎缩的一半就是人的灵魂啊!真佩服画家的艺术功力和他入木三分的省察世相的独特穿透力!这与白岩松的“躯体前行,灵魂落下”的观点具有异曲同工之妙。

  有病总要去对治。但可以肯定地说靠西方那些自由民主之类的“进口药品”是绝对不行的了!

  其实,要治这种“不知耻”“不要脸”的病,还非得从诸如《论语》、《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》、《诫子书》、《弟子规》、《太上感应篇》之类的传统国学经典善书中寻找良方妙药。因为,只有这其中才实实在在地蕴藏着千金难买的人的灵魂的净化剂。老祖宗似乎早已未卜先知地料到我们这些后生耳性不聪记性不好,或根本无瑕翻看那浩如烟海的史书典籍,特意为我们从中提炼出浓缩了的精华,名之曰——仁,义,礼,智,信,好让我们在“淘金”之余,为我们的灵魂打扫、洗涤、修整、美化,使不至于在对名利财富的追逐中将人生最尊贵的灵魂糟蹋或抛下,使我们能共同担当“治国,齐家,平天下”的家国重任,并进而铭记——“”不仁不义无礼无智无信”就是”耻”——行无耻之事,就是败名、毁家,乱天下!

  但是,这个”拯救灵魂”的工程是个复杂而庞大的接力赛似的系统工程,只靠少数人岂能将它做好做大做强?它需要社会的参与,全民的参与,需要一代又一代人不间断地持之以恒的参与和努力。否则,这个工程就会脱节,就会塌方,就会前功尽弃!

  曾看过一个孩子的作文,写他参加一个商场抽奖活动的见闻——孩子们本来很高兴地排队等候按顺序抽奖,但奖品一列出,几个家长一哄而上,留下满脸诧异的孩子们在下面张口结舌面面相觑。作文最后写道——天哪,怎么会这样?太不可思议了!这就是我们的长辈?这就是平时教育我们要好好做人的“长辈”们要做的事?不用说,这些“长辈们”的见利忘“耻”的行为,给了孩子们多大的伤害啊。而且这种伤害也定会在孩子们的心里投下永久的阴影,这个真实的故事也定会在他们朋友、班级、学校中像某种病毒一样扩散蔓延——这真是一件令人可怕的事!这又不禁让人想起另一句有名的国骂——上梁不正下梁歪。“上梁”既已不正,谁能保证“下梁”不歪?谁能保证这些是非曲直观念尚未成型的孩子们会不会在以后的人生道路上在利益面前也会去“一哄而上”,见利忘义地把“廉耻”扔到一边?只有天晓得!所以,唯其保持每一代人的德正品正心正行正,才能保证我们灵魂之基的坚实,人们才不会做出令人嗤鼻之“耻”事,社会道德良知信仰才会复归于人心本位,人的灵魂才能光鲜亮丽地走上生命的前台,展示她的熠熠风彩。但必须记住,这需要一个前提,那就是——

  这种美好的愿望需要“爷爷”传给”儿子”,“儿子”再传给“孙子”,老师传给学生,领导传给下属……然后再一代一代传下去。这中间有一代脱节,就会导致难以挽回的前功尽弃和后悔莫及。

  5

  这里,不能不说到一个令人痛心疾首的现象——崇洋现象

  这些现象是国人“廉耻缺失”的强大助推力。

  改革开放后,西方所谓的民主思想开放观念如滔滔洪水冲破了中国用几千年时间垒筑的道德长堤,开始漫灌中国大地。几千年来老祖宗为我们营造的精神家园几乎被糟蹋得荆棘遍地杂草丛生,曾令我们引以为豪的博大精深充满智慧的中华传统文化传统观念在一次次较量中败下阵来,然后很无奈地退缩到人们的心灵一隅,作了气喘吁吁无可奈何的叹息。异域文化思潮对本土文化的渗透和包抄就这样到了触目惊心无以复加的地步。再看看那些“洋文化”,“洋思潮”全是些什么货色吧——享乐主义,拜金主义,自由主义,为我独尊……据说,这是西方某些居心不良的国家瓦解我们本土文化和意志的软招——却是腐蚀战胜我们灵魂的致命一招。这种看不见的恶毒的鸦片就这样在我们的国土上,在我们许多原本淳朴美好的心田里肆意疯长,让多少原本孱弱的灵魂吸食得弱不禁风,骨瘦如柴。而可悲的是,我们当中许多人对此竟依赖成瘾,不仅不知其危害,戒不了”毒瘾”,反而躺在那醉意朦胧的幻象中津津乐道,难以自拔。在他们心里,外国的月亮圆,外国的花儿香。他们为人行事也都依了外国的规矩而把自己好端端的家规家法晾在一边。可以肯定地说,现实中许多令人不耻的丑恶之事就源于此——色情行业的盛行,越来越高的离婚率,二奶三奶的层出不穷,性病的泛滥成灾,学校里不谙世事的孩子们开始崇尚韩剧里所谓的靓男倩女,怀疑雷锋的言行甚至嘲笑英雄人物为“傻帽”……凡举种种无不一一打上了西方思潮的印记。这里不是否定西方文明,在人类发展的历史长廊中,西方文明自有它许多的闪光动人之处。但问题是生活中我们许多人把“西文方明”与”西方思潮“混淆了。“文明”是一种历史的智慧的积淀,它往往闪耀着人性之光,是人类共同的财富,而”思潮“”却往往体现着当下现实中某种求而不得的仇怨心理和急功近利者自我意识膨胀的内心表达与宣泄。更可怕的是那些泛滥思潮中的“舶来品”带有着很强的欺骗性和诱惑力,它往往哗众取宠,蛊惑人心,其颠覆我们道德信仰的可怕程度远甚于任何枪炮子弹。而且,它虽然时尚又极具新鲜刺激,但却一定不能给人们带来真善美,带来你想要的幸福。相反的,如果我们的思想陷进了这种圈子,不分青红皂白的只跟着外国人抛来的“新思潮”转,我们本有的道德良知和信仰很有可能会发生难以逆转的质变,就会走上歧途,就会“转”到别人给你设置的的迷宫或死胡同里去。等你醒悟过来想走出迷宫,就为时已晚了,即使能走出来,也得付出一代或几代人的努力。当下中国意识形态中的乱象纷呈就是最好的证明。这不能不说是个沉重的代价——因为此时,我们的灵魂已被那些”思潮”折腾得满目疮痍元气大伤。试想,在这样的思想(理念)氛围里,人们哪里还有心思去想什么廉耻不廉耻的事吗?相反,由这些思潮衍生出来的享乐主义,不思进取,缺乏理想……往往使得这些“赶潮者”崇尚“两耳不闻窗外事,夜夜笙歌恨天明”的生活方式——他们希望每天看看韩剧,追追偶像,再约约好友闺蜜,打打情骂骂俏,而后再赏遍名山大川,吃遍天下山珍海味……于是,在这种看似美好实则“混账又作死,愚痴又可笑”的逻辑勾引诱导下,他们就只恨爹妈挣钱太又少不是大佬,不然平生也能不用劳累有吃有喝走遍天下乐逍遥。此时,且不说他们把人类导师“老马”先生的“劳动创造世界”的至理名言早就丢到爪哇国里去了,就连最根本的“锅是铁打的,米是稻碾的”的生存活命的基本道理常识也抛到九霄云外去了,哪里还谈得上什么要脸不要脸,勤奋不勤奋,道义不道义,忠孝不忠孝?

  于是,在这种思潮的熏陶下,许多年轻人丧失了进取心,抛弃了责任感,推卸了他们人生中应有的担当——这本来是非常可耻和可怕的事情,但他们却浑然不觉还大言不惭地埋怨别人——真是古董见识,二十一世纪就是我们的天下,享受生活才是最高目标!他们全然忘记了,一个人不努力不勤劳不进取不奋斗吃喝穿用从哪里来!指望天上掉馅饼,那是令人笑倒的痴心妄想!这不是对他们的偏见或污蔑,有空你只要去到各大网吧游戏厅去看看,去感受一下,再看看那些宅男宅女们的生活,就知道“吾语非诳语”了——而这全是“不知羞耻”造的孽!

  6

  中国的教育界常常”诞生”有关教育改革的话题,什么要强化素质教育,要给应试教育当头棒喝;什么要提高学生的身体素质,提高学生的动手能力应变能力;什么提高这个能力那个能力……而唯独没有听说过要加强对学生“廉耻教育”的力度。即使《思想品德》教科书中有类似的教育内容,那也只是零零碎碎轻描淡写地散落在一两个小段落中,怎能引起学生的注意?更遑论受到警示和教育了。这不能不说是我们教育的严重疏忽!要知道,“廉耻教育”(当然也包括其他意识形态的道德教育)的最好时段就是中小学阶段,这是孩子们形成是非观价值观的重要阶段,错过了这个时段,他们的世界观人生观将会发生不可逆转的质变!更要知道,这个阶段的教育对象数以千万亿计,如此庞大的受教群体的观念的质变意味着什么,其结果不言而喻,更令人不寒而栗!所以,当今的中国教育的思路和实践一定要来个“华丽转身”,把”德才兼备”中的“德”真正地提到高于一切的地位,从“净化人心”“民族兴亡“”的战略高度强化对国人的德品教育,而不是空喊口号,做些表面文章。只有这样较真,我们才能教育培养出于家于国有益的人才,才能更好地有助于达成我们教育的终极目标。而目前国人尤其是青少年的道德现状注定了中国德育教育的变革将是一个充满艰辛挑战任重而道远的浩繁工程!

  7

  也许是上面的话题过于沉重了吧,我常常想起小时候那令人难忘的一幕幕。

  ——记得小时候结伙去偷人家的瓜果,被大人知道后总免不了一顿训斥或打骂。大人说——小来偷针,大来头金,这是败坏门风的勾当,是见不得人的丑事。接下来便是吓唬警告“再去作践看怎么怎么拨皮抽筋”。吓得我们就再也不敢去惹事生非了。虽然从此没了口福,但一种好的行为习惯也就此养成了。不能说我们的长辈思想境界多么高尚,只能说他们比别人更懂得“廉耻”罢了。

  ——记得小时候村里的年青小伙子们义务为村里干活的情景——夏收季节,一帮年轻人为了多给村里做点事,常常悄悄地趁着月色将队里第二天要割的几亩水稻收割完毕。累到半夜才睡,第二天还照样不误上工……而人们便很快在随后的早间广播里听到那暖人心扉的“寻找无名英雄”的表扬稿。如有个别没参与的人反倒如做了一件错事丑事一般,自感到低人一等,有失脸面,发誓要在下一次加倍弥补,以挽回名声,加入到“英雄”的行列。

  ——记得小时候队里每年在秋收农忙结束后总要来个“自我犒赏”似的“开伙”(聚餐)活动,以庆贺一年的辛苦忙碌终于有了可喜的获收。那时的条件有限,大家也都从不讲究——酒席至多三大盆家常菜:青菜豆腐红烧肉,自捉的小鱼小虾伴左右。几张八仙桌露天随意排开,大家吃得开心闹得热火,一年里的家长里短小仇小怨都在酒席间的笑声中烟消云散。酒足饭饱之后,队长总要打着酒嗝话不成句的给大家来个“酒后感言——这一年总算有了个好收场,但有吃有喝不算啥,最要紧的是咱村里男女老少没干啥丢人现眼的事,这是最大的收获。人活一张脸,要不然祖宗八代都叫人骂。来年还拜托大家继续加油好好干,为祖宗争个脸,给晚辈们树个样儿……于是,老少爷们便齐声叫好,又”噼里啪啦”地鼓起掌来,吓得正啃骨头的猫狗们一窜多远,然后愤愤地朝人们“汪汪”直叫……

  也许,在许多人眼里,他们手脚粗壮不善言辞,很“土”很落伍,更不知道“人格”“信仰”为何物——但是他们比任何人都懂得做人,懂得廉耻,懂得如何珍爱自己的灵魂。这比任何华丽的言辞说教都要有意义有价值得多。每每想起这些,我总感觉这些渐行渐远的记忆里流淌着那么多的温馨与感动,更洋溢着我们这个民族曾经有过的知耻知理知足而又淳朴厚道的清风正气。这让我们对自己的祖先和民族充满了无比敬仰自豪和感激之情。同时我们也更理解了作为华夏子孙我们怎能不应该像我们的“农民伯伯”们一样去呵护我们本有的“廉耻”之心呢?

  8

  在我们居住的这个星球上,我们“人”号称为“万物之灵”。这正应了佛家“人身难得今已得”这句话。但是,这个称呼不是随随便便就能使用承受的。我们既然以“灵”冠名,就要在言行操守信仰上有“灵”的尊贵等次,有“灵”的优雅洁净之妙。否则,我们就有枉有此尊或欺世盗名之嫌。在漫长的历史进程中,我们创造过,毁灭过,文明过,野蛮过。但总的来说,历史还是在我们的共同努力下又带着我们一路走来,并迈入了当今的“新潮时代”。这是我们的幸运,又是历史对我们的馈赠和呵护。毕竟,历史记住了——我们的祖先曾在历史的正页上书写过许多动人而又辉煌的篇章,在历史的舞台上吟诵过对天地造化日月星辰的最真诚的礼赞。如此,历史老人怎能不原谅作为“祖先”下辈的我们因一时的“失足”而犯下的过错呢?这真是一位慈祥可敬的老人。我们又怎能不从心里感恩这位老人的慈悲关爱呢?

  那么,现在的问题是,作为新时代的我们,接下来该怎样续写祖先们留下的史页呢?历史原谅了我们,也许祖先们的在天之灵也在“恨铁不成钢”之后原谅了我们。但我们能就此心安理得了吗?能就此心存侥幸忘乎所以了吗?绝对不能!继续下去知错不改,我们就真的成了先祖们无可救药没有希望的后代了!我们就真会被历史被祖先无情地删除或卸载。到那时,我们就真的连磕头哀求的资格和机会都没有了。所以,我们现在已经别无选择得要面向未来,不忘初心从头再来,以“壮士断腕”的勇气,彻底洗刷我们在灵魂上留下的各种污垢,重拾廉耻美德,重新整理装修塑造我们的灵魂,让信仰道德居有其所,行有其道,让我们曾畸形的身心体格健壮心智健全。这样,我们再上下一心齐努力,同奋斗,美好的华夏腾飞的“中国梦”一定会早日实现!而且,我们还要将我们所独有的诸如“仁义礼智信”的美好品德广播天下,让五湖四海的好友冤家也都知礼知耻,积德行善。把恶语变成口吐的莲花,把导弹铸造成奥林匹克中美丽的“五环”,这样,我们还用担心世风不清、乱象不断吗?

  ”雄关慢道真如铁,而今迈步从头越”——我们太有必要把伟大领袖毛主席的话牢记心中了,记着他老人家的教导,从他的豪气胆魄中汲取伟大的战无不胜的精神力量,我们一定能把祸害我们灵魂的“耻”事扔得老远老远,让灵魂永驻我们的心田并跟随我们一齐重新上路,共赴美好未来!

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