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张学勇:风光无限“泥人宓”

时间:2020-02-14 17:39:23字数:10081【  】来源:手机原创 作者:念1031 点击:0

  “天津有‘泥人张’,无锡惠山有泥人‘大阿福’,浙江为什么不能有‘泥人宓’?”这句话出自浙江嵊州著名的泥塑艺术家——宓风光之口。谁是“泥人宓”?宓风光何许人?

  去年底,应战友宓永波邀请来到浙江嵊州,参观“浙江泥人宓研究所”,了解“泥人宓”潇洒不羁的风采,探索宓风光砥砺前行的历程。

  长发、T恤、马裤、鸭舌帽、蓄着长须,这身“标配”已将艺术家的身份标注在宓风光身上。

  一个个金奖映入眼帘,目不暇接;一座座泥塑栩栩如生,夸张得体;一张张漫画别开生面,形象逼真。闲聊间,宓风光送我一本《陷入泥潭》,并用钢笔在扉页上速画了一幅肖像。

  这是一本倾注着珍贵情感的自传体散文集,讲述了作者几十年置身艺术的心路。反复品赏,喜爱有加,引起了我的兴致与思绪。

  宓风光,1956年生于浙江嵊州市,自幼学艺,博采众长,精于雕刻,擅长水墨人物肖像画,专攻泥塑。因技艺卓越,被誉为“浙江泥人”创始人。1989年,他创办了“浙江泥人宓研究所”。作品《千人脸谱》获1996浙江工艺美术精品展“创作奖”、入选“绍兴一绝”,《世界首脑人物》获浙江民间艺术作品展“金奖”、中国北京跨世纪工艺美术作品大展“金奖”,《咱老百姓》获首届国际民间手工艺博览会金奖。1998年被浙江省人民政府命名为浙江省工艺美术大师,省非物质文化遗产传承人。

  没有人生下来就是大师,也没有谁生来就知道自己要干什么,宓风光也是如此。

  宓风光与所有孩子一样,呱呱地来到人间,父母甚是欢喜。父亲为其取名绞尽脑汁,在毛泽东的诗词“无限风光在险峰 ”中取“风光”二字。

  好听的名字没有给父母带来舒心。

  宓风光清楚地记得,有一年,他患上了化脓性泪囊炎,父亲抱着他到处求医。“父亲每天深夜加班归来,第一件事就是为我滴眼药水,哪怕我正在熟睡中,也会用手指掰开眼皮而滴入。”

  童年是人生中最美好的时光,而宓风光的童年,却有着不寻常的经历。

  3岁时,他用盛饭的铲子疏通门口的臭水沟,邻居称赞:“这小赤佬,介聪明”。4岁跟父亲学写字。7岁上小学,他的铅笔字、毛笔字成为班中的姣姣者。一次,学校举行毛笔大字比赛,他打开大字薄,沾好墨水,奋笔疾书。笔画横细竖粗、四角到边、勾勒分明、平稳而端正,工工整整写好20个大字。评比结果,特等奖。老师同学问他这是什么体,那么漂亮,他得意自豪地说,这是新魏体,他高阔论谈新魏体是魏朝什么人开始书写的史实与传说。11岁跟人去泥窑做泥砖。13岁拌混凝土、挑砖、浇沥青、抬石头、烧火窑。14岁去森工站扛木头,左脚大脚趾大木头压扁,至今无法弯曲,成了打工生涯中的一个见证与纪念。岁月的种种磨砺在他的脸上和内心里留下了刚毅的特征。

  成年之后,宓风光进嵊州城关木雕厂学徒。在这个技术专业的岗位,宓风光的绘画兴趣日渐浓厚。工作之余,不停地涂鸦、临摹、速写。也许是他的努力感动了上天,一个幸运的机会从天而降,他被选派到绍兴市美术训练班学习。

  为期一个月的培训使宓风光满载而归。技艺有了飞跃般的突破,牢记了美术的基本常识和各种符号,明白了素描、色彩、透视、人体解剖及其创作。他对艺术增添了无穷的追求,到达了痴迷之极的地步,仿佛在茫茫大海中像迷失方向的小船,突然发现航标灯光。

  培训结束后,宓风光不断思考,不断创新。他意识到木雕技艺只能作减法,雕刻前须深思熟虑才能下刀,一旦不能准确下刀就无法修复和弥补。宓风光想到用田泥做初稿,泥块可增可减,将其作为木雕的样稿,不仅能减少工作量,而且使其木雕工艺的造诣越来越高。

  宓风光利用空余时间,开始在地头挖一些田泥,尝试做泥塑。开始时凭感觉,捏成一个基本型,用雕刀修缮,几个基本型泥塑坯,很有起色。他找来木料,用泥稿打木雕坯,使木雕更加有成功率,用泥塑稿的手法,作品更生动,面部结构更准确,雕了几个作品亮相后,在民间艺术界引起震动。

  似乎是这样,宓风光与泥塑结下了不解缘分。1984年,宓风光被选调泥塑厂当创新设计员,开始了钟情于泥塑,研究泥塑,制作泥塑。

  1989年,宓风光作出了一个使人难以理解的决定,辞退“铁饭碗”去捧自己的泥饭碗,走自己的创业之路,加入个体户队伍。宓风光创立了浙江第一家民营研究所——浙江泥人宓研究所,开始大量创作泥塑作品。

  宓风光告诉笔者:“中国的第一件泥塑作品‘泥烧猪’发掘于余姚河姆渡遗址,在南宋时期,杭州出现了专门卖泥塑的‘孩儿巷’,我当时的想法就是,天津有‘泥人张’,无锡有‘大阿福’,只要自己努力,浙江也一定会出现一个‘泥人宓’。”

  艺术创作重在创新。宓风光制作的泥塑,改变了无锡的团泥一块和天津的色彩艳丽,他的作品纤细、婀娜多姿、苗条。

  一座古井没人去打水,将会枯竭窒息,成为一汪死水,只有不断打水,清泉才会源源不断地涌出……

  为搜集素材,宓风光深入西北、西南等地采风,了解生活,从生活中吸取创作灵感和元素。陕北的风貌、风情、风俗将他推上激情的欲望之中。

  拍照,画速写,走进窑洞,看黄河,漫步泾渭河。从黄土高坡、山西晋祠、大同云冈、甘肃拉扑楞寺、月牙泉、敦煌壁画一路走来,无论多么劳累,晚上,将一天的所见所闻一一记录。黄土高原的壮观,安塞腰鼓的奔放,云冈石像的恢宏,西安兵马俑的壮观,藏民的虔诚朝圣,美不胜收的一山一草一木一物都深深铭印在他的脑海里。时不时半夜爬起,打草图,勾画记录灵感。

  一天,他在彝族地区写生,看到一条清亮的小溪边,一群身着民族服装的姑娘在洗衣裳,一招一式节奏分明。宓风光掏出画夹,“刷刷刷”将她们一一录入画中,突然从身后蹿出来几个人,嘴上骂咧着,手里指搡着,一把夺过他的画夹,将画撕个粉碎……此情此景,宓风光欲哭无泪,他回到旅馆,凭着记忆,将刚才画过的作品重新绘画出来。

  20多天的西北之行,瘦削、疲惫、憔悴,但内心充满了激情和活力。宓风光将泥塑融入西北的浑厚、粗犷,造型夸张变形,色彩以古朴黄土风的质感,又吸收大写意手法,惜墨如金,点到为止,处理得恰到好处。“我爷爷我奶奶”、“回娘家”、“藏民系列”等一批作品,以全新的手法呈现在展览上,发表在报刊上,亮相在评奖会上。专家、教授一致肯定:这是独有的风格,泥塑领域中的创新,夸张适度,造型粗犷,色彩古朴灰雅,有视觉冲击力。

  “一个人如果没有经历过迷惘与艰辛,就不会到达觉醒的境地。”

  泥塑作为非物质文化遗产的一部分,已越来越多地引起人们的关注,宓风光更觉得心头责任之重,为了这个使命,他多次前往中国美院为学生现场讲解制作泥塑,希望将沉淀下来的民间艺术瑰宝得以更好地发扬和传承。

  艺术来源于民间,植根于民间,更应该走向世界。在一次中国文化部组织赴巴基斯坦的中巴“丝绸之路”文化交流展中,嵊州泥塑有幸中选,宓风光随同全国各地的著名民间特色艺术家出国,其中有陕西剪纸、河北皮影、温州黄杨木雕、北京脸谱、贵州蜡染、新疆民族歌舞等。宓风光将自己的作品第一次带出国门,并且在国外现场演示泥人的制作过程,成为东西方文化交流的耀眼使者。

  艺术在于发现,在于探索。出国回来,宓风光画了大量的速写,异国的容貌给带来新鲜感。在巴基斯坦的博物馆参观时,见到他们历代的首脑与领袖人物肖像。宓风光突发奇想,在不断创新泥塑中,是否可以用漫塑手法去表现人物头像呢?为此,他陷入沉思。深夜,灵动的思维异常活跃,以世界首脑人物为题,做100个首脑人物头像,以漫塑手法,在这个领域中,还没有人去做。他开始收集世界首脑人物,带有代表性的,把首脑人物的年代定为四、五十年代到九十年代。把百姓平常较熟悉的人物选好,把人物照片加以夸张变形,以新的油泥材料来尝试。经过一年多的时间,终于完成了。

  形象逼真,夸张得体,结构明显适当,泥塑领域的一大首创和一大突破。这是专家们对宓风光作品的评价!漫塑世界首脑人物的成功,给宓风光注入了新的血液,使他飞腾。

  正是这种坚持,使得自成一派的“泥人宓”,与天津的“泥人张”、无锡的“惠山泥人”呈现中国泥人三足鼎立之势。

  现在的“泥人宓”,是嵊州民间艺术的一部分,是浙江泥塑的标杆,更是中国泥塑的文化使者。

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