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怒佛

散文
时间:2018-11-22 16:19:27字数:3033【  】来源:原创 作者:十八孩兒十八公 点击:0

  那天在今年中国(广州)国际茶业博览会上,商家送了一块玉佛。茶本无界,佛讲机缘,机缘巧合,一块和田玉雕刻的龇牙怒目的不动明王怒佛,雕刻精致,玲珑剔透,在茶室柔和的灯光下,美轮美奂。老板说,把怒佛带在身边,可以逢凶化吉,镇邪避煞。

  带佛辟邪是佛教民间化、迷信化现象,属于民间信仰,把佛学人为地神秘化、抽象化,佛家是禁止显示神通,佛法是觉悟解脱,不是神通。我佛慈悲,无我相人相众生相寿着相,无嗔亦无怒,怒佛只不过是佛“愤怒相”化身的一种化现,是为普度众生方便的慈悲示现。禅宗说“当下即是佛”。

  当下即是佛。淡淡茶香中,仿佛看到长着象征世俗与胜义二谛的两颗大龇牙,微笑中带着愤怒,愤怒中露出慈悲,怒目圆睁的不动明王怒佛,威严镇坐在我跟前,力量强大,令人畏惧的姿态,却有着悲天悯人的情怀,即使十恶不赦之人,都希望能够普度其改过自新,以愤怒彰显慈悲。

  愤怒是佛。愤怒也是佛性。俱利伽罗虽然也是怒佛,但他的造型却比较有特色,以龙的姿态出现,勇猛忿怒,庄严肃穆,粗犷豪气,仿佛听见那充满灵气的龙鸣,利剑斩断人的愚痴,寒光闪闪,刺破苍穹。

  最有东方气质的是大威德明王,形态柔和,表情愤思,作为文殊菩萨的化身,骑着水牛,具权实二智,如水牛自由于水陆,自在于生死大海。让人们从生死苦海中解脱出来,获得觉悟。

  还有降三世明王,手执宝轮,背负火焰,金刚怒目,四面八臂,降服贪嗔痴三毒三界,以愤怒阐述佛理,解答世间迷惑,倾听众生之愿。

  芸芸众生,忙忙碌碌,现实利益,非常强烈,百味杂陈,难于言述。红尘滚滚,岁月悠悠,苦海无边,知身是幻,人为什么还要那么执着?龇牙、利剑、水牛、宝轮,这些有形具像,只不过是随机应化,慈悲救济,让人们内心培养出坚强的意志,勇猛奋进,觉悟解脱,当下即是佛。

  曾几何时,我们习惯于慈悲肃穆、明净琉璃、宝相庄严,却不知愤怒也是佛,以至于面对缺德,面对不义,面对邪恶的时候,我们也习惯于忍受、默认,而不表示抗议愤怒,殊不知一念是佛,一念是魔,面对邪恶,你的愤怒,令其摄服,就是佛。

  愤怒是佛。不悟佛是众生,一悟众生是佛。人心灵是脆弱的,有佛有魔,既是天使,也是魔鬼,必须有愤思。面对缺德,面对不义,面对邪恶,勇敢地站出来,你的愤怒就是慈悲,就是佛。

  佛在心中,茶禅一味,一味同心,味味通禅。阵阵茶香中,和田玉雕刻的龇牙怒目不动明王怒佛,微笑中带着愤怒,愤怒中露出慈悲,越发显得姿态优雅。

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【审核人:雨祺】

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