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鸟巢、禅师和心经

时间:2018-04-28 19:36:29字数:4344【  】来源:原创 作者:美文欣赏 点击:0

  窗子外面靠左一点,有一棵高大的杨树。清凉的天幕下,稀疏的枝桠之间,密密集结在一起的、黑乎乎的一团东西,那是一个鸟巢。经常看到长尾巴的喜鹊,在枝叶间跳来跃去。风吹来的时候,鸟巢和树梢一起摇晃,好像鸟巢也具有鸟的轻盈飞翔之姿和随缘入境之能。

  在离地面十几米的树梢之上,做草木之居,相伴清风流云,餐花饮露,夜听风过林稍的箫声,间或几声叽喳和着星星的低语。

  我竟然有点羡慕鸟和鸟巢。

  我只是羡慕而已,唐朝的道林和尚竟然对秦望山上的一棵松树,心生欢喜,在树上搭建了一个形似鸟巢的棚子,结庵栖居在了上面,做了鸟窠禅师。与他相邻的是一个喜鹊的巢,人和鹊相伴,在松树的虬枝叶影间,喜鹊静听鸟窠禅师诵经,或者禅师听鸟语如闻佛声。大千世界,庄肃似松。

  修行不在于住处,在于心。放到现在,道林和尚那就是行为艺术。已经“契悟心要”的高僧不在庙宇传经授道,而是栖居于树上,颇有怪异另类之象。但是对于禅来讲,不立文字,其玄妙不可言说,只在引导感悟,重在听其言观其行,思之悟之。

  白居易时任杭州刺史,在树下仰视问道。禅师曰:“薪火相交,识性不停,得非险耶。”意思是说,身处俗世,沉浮庸碌,营营苟苟,而至昧了灵性,这怎么会不危险呢?

  是呀,相似的话另一个人也说过:“千山千水深,多瘴多魔处。”这个人是乌巢禅师,和鸟窠禅师有点相像。

  乌巢禅师出自明朝吴承恩所写的《西游记》,是一位非凡的大佛。

  在西游记第十九回《云栈洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心经》中,在乌斯藏界有一高山,名浮屠山,山中有一棵香桧树,上有一个柴草窝,乌巢禅师就住在这窝里。

  我很喜欢他的鸟窝,两边有麋鹿衔花、山猴献果,树梢头有青鸾彩凤、玄鹤锦鸡。不但如此,鸟巢还可以飞起,飞起之时,莲花生万朵,祥雾护千重。这哪里是一个鸟窝?这分明是佛的莲花宝座!

  乌巢禅师在此巢居,就是在等唐僧师徒。私下里,我认定这个乌巢禅师就是燃灯古佛的幻化。

  西行取经之路艰难险阻,燃灯古佛一眼千万里,禅心几重重。他提醒唐僧师徒“若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。”在艰难危险之地,心要稳、脚要慢,不要恐惧。

  每每念及此处,我都深深感动,敦敦教诲、大爱深厚之心,只有燃灯古佛,一如父母心性。

  只是那时候,唐僧师徒还未开悟。乌巢禅师传授了唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》,也就是我们现在所讲的《心经》。告诉他,“若遇魔障之处,但念此经,自无伤害。”

  “照见五蕴皆空,度一切苦厄”,这是心经的主旨,可以让无明之人走出黑暗,自我彻悟,正觉圆满。

  唐僧不如悟空灵透,但是每天四十九遍念诵,尤其是经历了妖魔鬼怪恐怖危险之后,也慢慢开悟了。见性明心,领悟到了佛经的真义,从而开启了自身的佛性。

  而在官场沉浮的白居易,更是在西湖边修建了一个竹阁楼,也就是后来的广化寺,以便与鸟窠禅师“朝夕之参益”。白居易善根深厚,从此与佛结缘。晚年的白居易更是素养其心,将自己的住处改为香山寺,自号香山居士。

  世人如我,高僧如道林和尚,大佛如燃灯古佛,甚至一代诗仙白居易,都喜欢鸟和鸟的巢。

  青云羡鸟飞!鸟,有一双飞翔的翅膀,灵动自如,是我们内心的自由和理想,而鸟巢,是我们的身心安顿、牵累之处。鸟,不但自身轻盈,其巢也有灵性吧。

  我羡慕那鸟和那鸟巢,更羡慕乌巢禅师的巢,能飞起来。飞起之时,巢与人以致化境,腾挪上下随心,无人能近前,更无人能伤其分毫。

  或许,能有一个乌巢禅师,须发皆白的燃灯古佛,也不错吧。

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【审核人:雨祺】

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